جوانی فراتر از زمان ,رایت بیداری,اسلامی,شهید دیالمه , موسسه فرهنگی احیاء ثقلین,فروش سی دی,لوح فشرده, جوانی فراتر , فراتر از زمان , خانواده اسلامی , دیالمه , شهید , فروش لوح فشرده , رايت بيداري( 1 ),رايت بيداري( 2 ),رايت بيداري( 3 ),تهیه مجموعه سخنرانی های شهید دیالمه,شهید دیالمه سردار جنگ نرم

جوانی فراتر از زمان رایت بیداری اسلامی موسسه فرهنگی احیاء ثقلین فروش سی دی لوح فشرده جوانی فراتر فراتر از زمان خانواده اسلامی شهید دیالمه فروش لوح فشرده رايت بيداري( 1 ) رايت بيداري( 2 ) رايت بيداري( 3 ) تهیه مجموعه سخنرانی های شهید دیالمه شهید دیالمه سردار جنگ نرم
  • مرکز نشر آثار و اندیشه های شهید دیالمه

    دست نوشته های شهید

نامه الکترونیک چاپ PDF

main2

آنچه دیالمه درباره مسئولیت زن مسلمان گفت... 

ما در شب ولادت فاطمه(س)‌ از زندگي ایشان صحبت مي‌كنيم، از جهيزيۀ او كه فقط پانزده يا شانزده قلم جنس در سطح بسيار بسيار پاييني (حتي نسبت به آن زمان) بود حرف مي‌زنيم ، اما چه‌قدر خودمان به اين مسئله عمل كرديم؟

 اندر فضيلت علي(ع) و فاطمه (س) بسیارسخن گفتيم، اما حتي در بطن حكومت اسلامي بافت[1] بسیاری از زندگي‌ها هيچ نوع توجيه اسلامي ندارد.

هنوز بعد از انقلاب، روحيات غالب زنان مسلمان عوض نشده است. هنوز كه هنوز هست در بند همان تجملات قبل از انقلاب هستند، هنوز در فلان مهماني پنجاه نوع غذا درست ميكند، هنوز برايشان تفاوت مي‌كند كه در فلان مجلس اين لباسي را دفعۀ قبل را پوشيديم يا نپوشيديم!

در آخرين مراحل زندگي  فاطمه(س) علي(ع) در كنار بسترش می گوید: تو در طول حیاتت از من چيزي نخواستي، چيزي بخواه تا برایت فراهم کنم. فاطمه(س) پاسخ می دهد اگر چيزي براي من مورد احتياج بود در خانه مي‌آوردي، حتماً مورد احتياج نبوده كه نياوردي. من چيزي نمي‌خواهم. در حالیکه زنان ما هنوز در بند اين هستند كه النگوهاي ما پنج تاست، مال آن يكي شش تا است! شصت نوع وسيلۀ پخت و پز در خانه زنان جامعه ما هست و ...

آن‌وقت با اين بافت زندگی، بنده صدها ساعت هم در مورد زندگی فاطمه (س) بگویم، بر فرض که به مذاق شما هم خوش بيايد فایده ای ندارد. چون مهم این است که بايد از اين مرحله به بعد سعی کنیم مانند او عمل كنيم.

فردا به نام روز زن نام گزاری شده است. بزرگ‌ترين مسئولیت زن مسلمان بعد از انقلاب ايجاد يك نسل مهذب است. شما براي ساخت اين نسل چه كرديد؟ الان خطابم به مادرانی است که در اين مجلس حضور دارند:

اگر امروز شما زندگی فاطمه(س) را یاد گرفتید شما چه‌قدر به فرزندانتان ياد داديد كه چه‌طور بايد زندگي صحيح بر مبناي اسلام داشته باشند؟  اکثر جوانان ما اعم از دختر و پسر نميدانند كه زندگي اسلامي يعني چي؟ هم از پسر هم از دخترمان يك عروسكي درست كرديم هر چي دلش خواسته برایش خريديم اصلاً به او اجازه نداديم كه فكر كند ممكن است يه روز و روزگار سختي هم در زندگی باشد. با این حال، در آينده ادعایمان اين هست كه چندين و چند سال آمديم زندگي فاطمه را بررسي كرديم خوانديم.

فاطمه(س) چگونگي عملكرد يك زن در دفاع از امام زمانش را نشان داد.  اگر ما شايستگي و لياقت را نداشتیم كه در كنار امام زمانمان باشیم، اما امروز اين افتخار را داشتيم كه در كنار نايب او امام خمینی (ره) باشيم.

 يك فردي از سلالۀ او كه آمد و به جامعۀ ما هستي بخشيد...

آمد جامعۀ مصرفي پوچ را كه فقط و فقط در بند نشست‌ها برخاست‌ها، مهماني‌ها ، جشن‌ها و شب‌ نشيني‌هاي بود را نجات داد...

امام آمد و ارزش و اعتلاي زن را عوض كرد....[2]

 

برگزیده ای از سخنرانی «در شب میلاد فاطمه زهرا (س) » موجود در لوح فشرده رایت بیداری5

 



[1] مقصود شیوه و روش زندگی یا سبک زندگی است.

[2] جان مایه کلام شهید دیالمه این است که انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) زمینه ای را فراهم کرد که جامعه از مشکلات قبلی خود نجات یابد و زنان مسلمان جامعه اسلامی مسئولیت خود را بشناسند . بنابراین زنان با الگوگیری از زندگی حضرت فاطمه (س)  باید سبک زندگی قبلی خود را تغییر دهند. انتقادات جزئی شهید دیالمه از وضع آن روز زنان مسلمان بعد از انقلاب اسلامی، فلش هایی را به سمت جامعه ایده آل اسلامی ترسیم می کرد. 

 

نامه الکترونیک چاپ PDF

قال رسول الله (ص): "إنّی تارِکُ فیکُمُ الثِّقلَین: کتابَ الله و عترتی ما إن تمسّکتم بهما لن تضلّوا بعدی أبداً و لن یَفتَرِقا حتّی یَرِدا علیّ الحوض." رسول خدا(ص) فرمودند:"همانا من دو چیز گرانبها را در میان شما بر جای می گذارم: قرآن و اهل بیتم. اگر بعد از من به آن دو متمسک شوید، هرگز گمراه نخواهید شد. و آن دو هرگز از هم جدا نمی شوند تا در حوض کوثر بر من وارد شوند."[1] saghalain1

قرآن و عترت عصاره نبوّت و تداوم ‏بخش رسالت هستند كه هدايت بشر را تا قيامت تضمين مي‏ كنند و عدم حضور اين دو وزنه متحد در جامعه انساني مايه گسستن رشته نبوّت و مستلزم دائمي نبودن رسالت است. عترت طاهرين (عليهم‏ السلام) بر اساس حديث متواتر ثقلين همتاي قرآن بوده، تمسك به يكي از آن دو بدون ديگري مساوي با ترك هر دو ثقل است و براي دستيابي به دين كامل اعتصام به هر كدام بايد همراه با تمسك به ديگري باشد. 

نکته ای که با کمی تأمل در حدیث شریف باید بدان توجه کرد این است که پیامبر (ص) نفرمود کتاب خدا و کلام عترت بلکه فرمود کتاب خدا و عترت و این ناظر بر آن است که همه وجود معصوم در کنار قرآن حجت است و نه فقط کلام آنان!! 

اعلام جدايي‏ ناپذيري ثقلين، خبري غيبي است كه لازمه صدق و صحت آن، بقاي امام معصوم تا قيامت، عصمت امام، علم امام به معارف و حقايق قرآني و همچنين اشتمال قرآن بر احكام و معارف ضروري و سودمند براي بشر و نيز مصونيت قرآن از گزند تحريف است. 

اما عدم افتراق ثقلين به چه معناست؟

جدايي‏ ناپذيري ثقلين بدين معنا نيست كه امام (عليه‏ السلام) همواره مصحفي را به همراه خود دارد؛ بلكه به معناي عدم انفكاك امامت و وحي قرآني از يكديگر است؛ امامان (عليهم‏ السلام) مبيّن و مفسّر قرآن كريم و شارح جزئيات و تفاصيل و نحوه اجراي كليات آن هستند و قرآن نيز انسانها را به معصومين (عليهم‏ السلام) ارجاع و به سنّت آنان بها مي‏ دهد. اگر پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در حديث ثقلين، سخن از جدايي‏ ناپذيري ثقلين به ميان نمي‏ آورد، جاي اين توهم بود كه تمسك به هر يك، به تنهايي، براي هدايت بشر كافي است؛ اما بخش پاياني حديث شريف ثقلين بر خلاف اين پندار باطل قرآن و عترت را به عنوان دو حجّت مستقلي كه در مدار تبيين دين كامل، يعني دين قابل اعتقاد و عمل به هم بستگي دارند و هيچ‏كدام از ديگري مستغني نيستند مطرح مي‏ كند.

از این حدیث شریف استنباط مي‏ شود كه قرآن و عترت با هم هماهنگ بوده، از يكديگر جدا نمي‏ شوند و اين انسجام و عدم انفكاك، به حقيقتِ نوراني آن دو برمي گردد و چنين واقعيّتي محدود به زمان يا اقليم مخصوص نيست.

پیامبر اکرم(ص) می فرماید: "أنا أوّل وافد علي العزيز الجبّار يوم القيامة وكتابه وأهل بيتى» اولين مهماني كه بر خداي عزیز و جبار در روز قیامت وارد مي‏شود، من، کتاب الهی و اهل‏بيت من می باشند.[2]

 



[1] الارشاد/ج1/ص222؛صحیح مسلم/ج4/ح2408

[2] جامع احادیث شیعه/ج15/ص6

 

نامه الکترونیک چاپ PDF

نام کتاب: سبک زندگی اسلامی و ابزار سنجش آنbook lifestyle

نام نوبسنده: دکتر محمد کاویانی

انتشارات: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه

مفهوم "سبک زندگی" در معانی بسیار محدود (مثل کیفیت نشستن) و بسیار گسترده(مثل مدل سبک زندگی تجویزی اسلام) کاربرد دارد. در علومی مثل جامعه شناسی، پزشکی، روانشناسی بالینی، روانپزشکی، مدیریت، روانشناسی ... حضور دارد. هم از دریچه "هست ها و هنجارها" به آن نگاه می شود و هم از دریچه "بایدها و تجویزها".

این اثر نگاهی از نوع "بسیار گسترده" از دریچه "مدل تجویزی قرآن" و با روش شناسی روانشناسی و روان سنجی، به موضوع سبک زندگی داشته و گزارشی از دو نوع پژوهش را ارائه کرده است. نوع اول حاکی از استکشاف و شکل دهی یک مدل تجویزی برای "سبک زندگی اسلامی" است و نوع دوم حاکی از ساخت و روان سنجی "آزمون سبک زندگی اسلامی" است.

مدل تجویزی، بیانگر این است که "سبک زندگی اسلامی" چگونه شکل می گیرد، بر چه نگرش هایی مبتنی است و منجر به چه رفتارهایی در ابعاد مختلف زندگی خواهد شد. "آزمون سبک زندگی اسلامی" برای ما معلوم می سازد که افراد و گروه ها، چه مقدار دارای سبک زندگی اسلامی هستند و در کدام مولفه قوت بیشتر و در کدام قوت کمتری دارند. این دو کار مکمل یکدیگر هستند و کاربردهای بالینی، مشاوره ای و گزینشی دارند. 

 

برای آگاهی از کتاب های معرفی شده قبلی اینجا کلیک کنید.

 




سخن هفته
imagesK1QAEH9P

امام موسی کاظم(ع):"رجب نام نهرى است در بهشت از شير سفيدتر و از عسل شيرين‏تر هركس يك روز از ماه رجب را روزه بگيرد خداوند از آن نهر به او مى ‏نوشاند."

من لا يحضره الفقيه، ج 2 ، ص 92

ثقلین در کلام رهبری

6270 155

مقام معظم رهبری مدظله العالی:

"اسلام را از طریق منابع اصیل و مآخذ دست اوّل آن بشناسید. با اسلام از طریق قرآن و زندگی پیامبر بزرگ آن (ص) آشنا شوید. من در اینجا مایلم بپرسم آیا تاکنون خود مستقیماً به قرآن مسلمانان مراجعه کرده‌اید؟ آیا تعالیم پیامبر اسلام (ص) و آموزه‌های انسانی و اخلاقی او را مطالعه کرده‌اید؟ آیا تاکنون به جز رسانه‌ها، پیام اسلام را از منبع دیگری دریافت کرده‌اید؟ آیا هرگز از خود پرسیده‌اید که همین اسلام، چگونه و بر مبنای چه ارزشهایی طیّ قرون متمادی، بزرگترین تمدّن علمی و فکری جهان را پرورش داد و برترین دانشمندان و متفکّران را تربیت کرد؟"

 93/11/1

نامه به جوانان اروپا و آمریکا

و آنچه دیالمه گفت...

softwar

شهید دیالمه و ثقلین

شهید دیالمه:

"پيامبر(ص)  در بين امتش دو مبنا بر جاي مي‌گذارد که اگر به اين‌ها چنگ بزنيد گمراه نمي‌شويد: «اني تاركٌ فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي و ان تمسّكتم بهما لن تضلوا ابدا»

در زمان پيامبر نيروهايي كه تاب و توان ايستادگي در مقابل اسلام و پيامبر(ص) را نداشتند فکر کردند که بهترين كار این است که وارد اسلام شوند و حتي همراه پيامبر(ص) قرار بگيرند،تا زمينه‌هاي ذهني مردم آماده شود و بتوانند بعد از رحلت پيامبر(ص) وجه افتراقي بين ثقلین یعنی قرآن و اهل بيت ايجاد كنند."

آمار بازدیدکنندگان
5040امروزmod_vvisit_counter
5740دیروزmod_vvisit_counter
5040این هفتهmod_vvisit_counter
31430هفته گذشتهmod_vvisit_counter
97210این ماهmod_vvisit_counter
159550ماه گذشتهmod_vvisit_counter
4582534کل بازدیدهاmod_vvisit_counter

بازدیدکنندگان: 6 مهمان, 1 ربوت حاضر
IP شما: 54.163.83.95
 , 
امروز: 30 فروردين 1394
ورود به سایت
از این بخش می توانید وارد سایت شوید.